手机端人要脸，树要皮。树没皮，会死；人没脸呢？答案是活的更好。当然了这是玩笑之话了。但是越是有本领的人，脸皮越是比平常人要厚。其实，脸皮厚的人，虽然被明哲之士所不屑和轻视，但却是每个想要成功的人，不得不具备的一项条件。脸皮厚的人历史上确实有很多，他们当然也说过许多厚脸皮的话。今天我们就来看看。
第七 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
在三国演义中，却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？
况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。很显然，在刘备之前，这句话就广为流传了。刘备只不过将这句话发扬光大了而已。这句话教坏了多少好男人，让多少女人恨死了刘备。刘备在女人心中的形象全毁啊！
第六 此天之亡我，非战之罪也！
项羽军在垓下，不但兵少，而且粮草不够，又被刘邦几十万大军包围，于是率领八百骑兵趁夜突围，项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！也就是 此天之亡我，非战之罪也！
什么叫天亡他呢？明明有那么好的条件，领地比刘邦多，兵也比刘邦多，粮草更是多不胜数。一开始所有的天时地利人和都在项羽这边，可是你小子偏偏那么自负，不听人言，亲小人，远贤人，慢慢优势被刘邦蚕食，这不是你自身的问题吗？还怪上天不帮你？所以项羽说这句话的时候脸皮也是够厚的了。
第五 我父即尔父,若烹太公,幸分我一杯羹。
说起这刘太公，却也赫赫有名，正是历史上著名的“分一杯羹”典故的主角。楚汉相争之时，项羽抓住刘太公为人质，要挟刘邦，欲烹刘太公，逼迫汉高祖投降。高祖却说："我父即尔父，若烹太公，幸分我一杯羹"。说起来这太公也真长命，汉高祖登基后还依然在世。这刘邦可是不要脸的祖宗，当年吃樊哙的白食，后来老婆孩子被项羽扣了也不管，现在老爸被人抓了，抓就抓呗，你杀了我爹，就等于杀自己的爹！好吧项羽瞬间无语了。
第四 女性于我，生我者不行，我生者不行，余者，皆可！”
语出隋炀帝之口，此君位列荒淫无道暴君之首，虽然历史上的杨广也曾“少好学，善诗文，有集55卷”，也曾拜任隋朝兵马大元帅，南下灭陈完成统一，也曾破契丹、灭吐谷浑、三征高丽、辽东置郡、开疆阔土、修建京杭大运河，但他有一句毁誉终生的话，叫：生我者不可，我生者不可，其余无不可。大概意思是除了生我的母亲，我生的女儿，其他人都可以是我的女人。可见其荒淫遗臭之极至！简直太不要脸，禽兽！
第三 宁教我负天下人，休教天下人负我
公元189年曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳。从小道逃归乡里。董卓大怒，行文郡县缉拿。途中曹操投宿故友吕伯奢家，闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
逃至中牟为亭长所疑，带至县府。时捉拿曹操之公文已至中牟，功曹知其即为曹操，但以世乱，不宜拘天下英雄，请县令释放曹操。曹操死里逃生，至陈留。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。
如果只是考虑到这句话的意思和分量那曹操为了自己一个人，而负天下。说出这样的话简直是有违天道，极其不要脸。但是如果从人的心理角度上来看，人知己铸成大错，愧疚难当，那他说的话定然是饱含痛苦之情的，特别是在曹操杀死吕伯奢一家以后，就曹操死不认错的脾气，他虽然心中痛苦并且已经知错，但是他还是说出了那句赌气的话。
第二 莫须有
绍兴十一年九月，张宪被捕入狱；十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪，秦桧蛮横地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”是年十二月，高宗赐死了岳飞。
简简单单的莫须有三个字就把一位精忠报国的岳飞大元帅赐死，这真是令人感到不解和震惊。但是君要臣死，臣不得不死。其实想想是皇帝要岳飞死的，谁又能救得了呢？当秦桧说出莫须有三个字的时候，都可以想象到他那无耻的嘴脸了，可惜啊好好的一员爱国大将就这么被奸臣害死了。
第一 量中华之物力，结与国之欢心。
慈禧向列强宣战,战败。因此，下的“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”这表示，满洲清国从已经跟列强妥协，称为列强侵略中国的工具。也表示中国人，从原来当满洲清国一国的奴隶，变为当列强的奴隶，是双重亡国奴的地位。这句话简直无耻之极，真是丑恶，把出卖祖国利益说的如此顺其自然，简直不配当中国人！
不要脸如果只是在个人做人处事上，为自己谋点小利那还可以忍受。但是如果不要脸已经到了卖国求荣的地步，那就是国家和民族的耻辱了，完全不能忍受。你还知道更多不要脸的话吗？欢迎 一起来讨论。
