手机端执子之手，与子偕老。
——先秦《诗经·击鼓》
我愿牵起你的手，与你一同走过人生的漫长岁月，直到老去。它表达了一种深深的承诺和坚定的决心，即无论未来的路有多么艰难，都要与所爱的人共同度过。
这个诗句虽然简洁，但却非常深刻，它体现了一种对于爱情或者友情的忠诚、持久和承诺。
人生天地间，忽如远行客。
——佚名《古诗十九首》
人生活在世界上，就像是在遥远的旅途中短暂的停留，相对于无限的时间和空间，我们的生命是非常短暂和有限的。
这句诗用简洁而富有哲理的语言表达了人生的短暂和无常，以及人在宇宙中的渺小。它提醒我们要珍惜时间，珍惜每一个与他人的相遇和经历，以积极的态度面对生活，以感恩的心态对待他人。
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
谁能说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
诗人用“小草”和“春晖”比喻母亲对子女的爱，既形象又贴切。他表达了子女对母爱的感激之情，以及他们希望能以微薄之力回报母亲的愿望。这句话蕴含着深深的敬爱和感激之情，是对母爱的赞美和颂扬。
夕阳无限好，只是近黄昏。
——李商隐《登乐游原》
夕阳无限美好，然而这一切都接近黄昏，即将消逝。
这句诗表达了诗人对美好事物即将消逝的惋惜和感叹，也反映了诗人对人生和时代的深沉思考。它启示我们要珍惜眼前的美好，因为这些美好可能转瞬即逝。同时，它也表达了诗人对自己无法施展才华，无法报效国家的伤感和无奈。
古今多少事，都付笑谈中。
——杨慎《临江仙》
古往今来所有的纷繁杂乱的事，都变成了人们饮酒闲谈的谈资。
诗人用豪放的笔触，将历史兴衰与人生沉浮尽收眼底，同时表达了一种高洁的情操和旷达的胸怀。这句诗具有浓厚的哲学意味，同时又充满了豪迈的情感，读来让人心潮澎湃，感慨万千。
愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》
希望找到一个情意专心的称心伴侣，可以相爱到老，永远幸福。
这句诗表达了女子对于爱情的渴望和向往，展现出对真挚爱情的向往和追求。同时，它也传递了一个信息，即爱情是持久而稳定的，而真正的爱情需要双方的付出和承诺。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
——白居易《问刘十九》
“天色已晚，看来即将下雪，能否留下与我共饮一杯暖酒？”
这句诗既传达了诗人对友情的深厚情感，又表现出他与刘十九之间的亲密关系。同时，通过描绘即将到来的大雪和寒冷的天气，烘托出温暖的氛围，体现了诗人对友情的珍视和重视。整首诗清新朴实，温热明丽，洋溢着热烈欢快的气氛和温馨炽热的情谊。
落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》
“人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞”。
这句词通过描述一个人在落花雨中孤独地站立，以及燕子在微雨中双双飞翔的场景，营造了一种美丽而又哀婉动人的氛围。同时，通过将人与燕子、落花与微雨等元素相结合，以强烈对比突出了人的孤独与落寞。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
“人生就像是旅店，我自己也是匆匆过客”。
这句词中，苏轼将人生比作旅店，强调了人生的短暂和无常。同时，他也表达了自己作为一位旅行者的心态，即不断地在寻找和探索。这种比喻不仅富有哲理，而且具有很强的感染力，让人对生命的意义进行深入的思考。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》
很多事物都是人间难以留住的，就像青春容颜渐渐苍老，不忍镜中相看，当鲜花颓败，从枝头飘落。这里用朱颜辞镜花辞树借喻人间美好事物总是那么短暂，仿佛随时就会消逝一般。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
竹杖和草鞋轻便胜过骏马，有什么可怕？披一件蓑衣，任凭一生烟雨，顺应自然。
全诗通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
你（指友人）已经去世，尸体被埋在九泉之下，骨肉化作泥土，而我还暂时留在人间，满头白发。
白居易在诗中运用了浪漫主义手法，通过梦境与现实的交融，表达了对逝去友人的深切怀念和人生的无奈感慨。这里的“雪满头”暗示了作者内心的孤寂和伤感，是对人生的深刻描绘。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
在这句诗中，诗人运用了比喻的手法，以“沉舟”“病树”比喻自己和其他旧事物的衰退，而“千帆”“万木”则比喻新事物的蓬勃发展。诗人通过这种对比，表达了社会变迁的规律，旧事物的消亡和新事物的繁荣。同时，也表达了哲理：即使面临困境和挫折，也要积极向前看，以乐观的心态迎接新的挑战。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
——崔郊《赠去婢》
“一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人”。
它高度概括了诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧。诗中运用了比喻和象征手法，形象地描绘了女子一进权势之门便视自己为陌路之人的情景，委婉曲折地表达出封建社会女子因地位的悬殊而导致的爱情悲剧。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》
“现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你”。
这句诗点明了诗人与李龟年重逢的时间地点，流露出对国事凋零、人民颠沛流离的感慨，以及对自己身世飘零、盛世不在的无限沧桑之感。诗中运用了平淡的语言和深刻的意象，表现出杜甫对历史和现实、个人和国家的深刻思考和感慨，具有高度的艺术成就。
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
——佚名《无题》
你出生的时候我未出生，我出生的时候你已经老了。你怨恨我出生的太迟，我怨恨你出生的太早。
小舟从此逝，江海寄余生。
——苏轼《临江仙》
“不如就驾一叶扁舟，从此远离喧嚣，在江湖深处安闲地度过余生吧”。
这句词饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
当时明月在，曾照彩云归。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
“曾经陪伴着她归去的明月，如今仍在夜空中悬挂，而我思念的佳人，却不知身在何处”。
这句词通过描述陪伴佳人归去的明月，如今依旧在夜空中熠熠生辉，然而我心目中的佳人却已不在身旁，生动地表现了词人对过去的深深怀念和对佳人的深深眷恋。同时，通过借用明月这个形象，也表达了词人对于永恒时间和无常人事的感慨，具有哲学意味。
物是人非事事休，欲语泪先流。
——李清照《武陵春·春晚》
“景物依旧，而人的情况却完全不同了，所有事情都随风飘散。想要开口说话，却未言先泪流满面”。
这句词通过描述人与景、情与物的对比，表达了主人公对事物变化和人生沧桑的感慨，以及内心深处的痛苦和忧愁。这种物是人非的对比，使得主人公更加悲伤和感慨，进一步深化了诗歌的主题和情感。同时，这句词也是全词的高潮之一，语言优美、意境深远，表现了李清照深厚的文学造诣和情感体验。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
“人生的相遇如果都像初次相见那般美好，那样就不会有离别相思的凄凉和痛苦”。
在这句词中，纳兰性德表达了一种对于人生和爱情的独特感悟。他深深理解到，人生中的离别和相遇是不可避免的，而初次相遇的美好总是短暂的，无法持久。因此，他感到深深的无奈和惋惜。
“何事秋风悲画扇”一句中，纳兰性德使用了汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱的人，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——李白《秋风词》
“早知道相思如此牵绊人心，不如当初就不要相识”。
在这句诗中，李白表达了一种对爱情的无奈和惋惜。他感慨到，如果当初没有相识，就不会有现在的痛苦和牵绊。然而，即使知道了相思的痛苦，他仍然无法抵挡爱情的诱惑，仍然希望能够与所爱的人在一起。这种进退两难的困境，让诗人感到深深的无奈和惋惜。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
秦观借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。而秦观的这句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”则成为歌咏爱情的千古名句，既表现出爱情的坚贞和真诚，又突显出爱情的崇高和圣洁。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
世上有无数的丹青圣手，却没有一个人能把我此刻的伤心和忧虑画出来”。
在这句诗中，高蟾感慨到，虽然世上有许多绘画高手，但是他们却无法将他内心的悲伤和忧虑表达出来。这表现出诗人内心的孤独和无助，也暗示了诗人对于艺术表达的局限性，即有些情感无法通过语言和绘画等传统方式来完美表达。
问世间，情为何物，直教生死相许？
——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
这句诗是诗人元好问在看到两只大雁生死相依，为对方自杀殉情后所发出的感慨。他用疑问的语气，询问世间人对于爱情的理解。诗人通过大雁生死至情的描述，表达了自己对爱情的深沉感慨，从而引发了读者对于爱情的深思。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《新添声杨柳枝词》
“精致的骰子上镶嵌着红豆，这深入骨髓的思念你可知道？”。
在这句诗中，温庭筠将骰子上的红点比作相思豆，而且这种相思深入骨髓，表现出主人公对爱人的强烈思念和无法割舍的情感。同时，这句诗还流露出主人公内心深深的痛苦和无助，因为他的爱人并不能理解他的这种情感状态。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易《琵琶行》
“同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？”
白居易在《琵琶行》中，通过描述琵琶女的高超弹奏技艺和她不幸经历，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了他对自己无辜被贬的愤懑之情。而“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句诗，则是诗人对于自己与琵琶女共同命运的共鸣与感叹，也是对失意人的鼓励、安慰和叹息。这句诗将处于封建社会底层的琵琶女与被压抑的正直的知识分子的遭遇相互映衬，诗人抒发了自己沦落天涯的感叹。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
“想要折枝桂花，带着美酒一同去水上泛舟逍遥一番，但终究没有了少年时的那种豪迈意气”。
在《唐多令·芦叶满汀洲》这首词中，刘过描述了安远楼聚会和黄鹤矶头的荒凉破败，通过抒发对往昔的怀念和时光流转的感慨，表达了词人忧国伤时的情绪。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案 元夕》
“千百度”表现出寻觅的困难与艰辛，而“蓦然”则传达出突然发现意中人的惊喜之情。诗人以含蓄的语言描绘出人物内心的活动，表现出对自甘寂寞、独立不移的人物形象的衬托。
此外，这首词也极尽奢华之能事，花灯灿烂如千树花开，烟火犹如星雨，豪华马车在飘香的街道行过，悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动的鱼灯、龙灯不停歇，美人头上都戴着华丽的饰物，只有衣香犹在暗中飘散。诗人通过这些意象，表现出元宵夜的热闹与狂欢。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
世上有无数的丹青圣手，却没有一个人能把我此刻的伤心和忧虑画出来。
此句中的“丹青手”是指画家，而“一片伤心”则形容诗人内心的痛苦和忧虑。诗人表达了即使有再高超的绘画技巧，也无法完全描绘出他内心的情感体验，暗示了内心世界的复杂和独特性。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》
“那座令人伤心的桥下依然碧绿的春水，曾经照映出她那么美丽的身影”。
诗人在沈园回忆起曾经与爱人相遇的情景，那时桥下的春水碧绿如玉，映出了她的倩影如惊鸿般轻盈。而如今，桥依旧，水依然，但人已不在身边，诗人只能独自品味这悲伤的回忆。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿》
现在尝尽了忧愁的滋味，想说却还是停住，想说却还是停下来说“天气凉爽好一个秋”！
此词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
“归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前”。
诗人借这首诗抒发自己的政治立场，以男女情事为喻，含蓄地表达了对藩镇李师道的劝告和警示。同时，也表现出自己的忠贞和坚定。
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
这首《金缕衣》是中唐时期流行的歌词，据说由元和时期的镇海节度使李锜经常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考，也可能是杜秋娘自己所作。
这首诗的含意非常单纯，可以用“莫负好时光！”这句话来概括。它的意思可以理解为：不要只看重追求功名利禄，而要珍惜少年时期的美好时光。因为美好的时光总是短暂的，就像花儿一样，一旦错过就会消失。
这首诗通过比喻和象征的手法，表达了珍惜时间和美好生活的主题。其中，“金缕衣”作为贵重的服饰，象征着荣华富贵，而“有花堪折直须折”则表达了要及时行乐、珍惜美好时光的意思。同时，“莫待无花空折枝”则强调了不要等到失去了美好的东西才后悔没有珍惜。
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——苏轼《望江南·超然台作》
不要对着老朋友思念故国故乡，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗饮酒都要趁年华尚在啊。
全词通过描绘春日景象和诗人感情、神态的复杂变化，表达了诗人对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时体现了他豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。这句诗则表现了诗人洒脱的人生态度和积极向上的精神。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
——晏殊《浣溪沙》
如果登高远眺，辽阔无际的大好山河，徒然引起我对远方友人的思念；而眼前一地的落花风雨，更让我感到春光已逝，花残风落，更添伤春之情。与其怀念远行的人不如好好珍惜眼前的人。
整首词感叹人生短促、离别太多，劝人及时行乐。上片说光阴荏苒，人生苦短，偏偏又聚少离多。下片承上离别意，体现了词人把握当前、享有生活，超脱愁苦的生活态度。全词格调虽然沉郁，但取景甚大，气象宏阔，且具有一种温婉的气象，语言清丽，颇堪玩味。
